Ljubav: promjenjiva u percepciji, netaknuta u suštini...

Filozofsko putovanje u najmanje originalan i najprožimajući osjećaj svemira, plod bez inovacija istih divnih pogrešaka

Ljubav: pogrebni spomenik "Ljubavnici Teruela".
Pogrebni spomenik takozvanim "Ljubavnicima Teruela", ujedinjenim čak iu smrti i čije mramorne ruke dodiruju

Među naizgled nepromjenjivim stvarima i drugima, očito podložnim promjenama i inovacijama, postoje neke koje se doimaju promjenjivima u percepciji, ali koje zapravo ostaju netaknute u svojoj supstanci.

Bolje rečeno, određeni fenomeni prolaze kroz epistemološke inovacije, zadržavajući svoju bit, Platonov Eidon.

Tako u ovoj kolumni koja je u određenom smislu posvećena filozofija inovacije i u ovom online časopisu, koji je inovaciju učinio svojom stigmom, želio bih razgovarati s vama o ljubavi: najmanje originalnoj i najprožimajoćoj stvari u svemiru.

I, za početak, moramo odmah napraviti razliku između tri fenomenalne manifestacije ljubavi: proživljene ljubavi, prepričane ljubavi i opažene ljubavi.

To je ljubav na prvi pogled između Milana i "House of Switzerland"

Ljubav: “Zid ljubavi” na Montmartreu
"Zid ljubavi" na Montmartreu u gradu Parizu: izraz "Volim te" javlja se na 250 različitih jezika, što je rezultiralo radom kaligrafa Fédérica Barona i umjetnice Claire Kito 2000.

Ljubav ispričana između autobiografije i izuma

Krenimo od priče o ljubavi, jer ona je najpodložnija inovacijama i samim time, da tako kažem, sličnija našoj redakciji.

Ispričana ljubav, makijavelistički, može se pak podijeliti na autobiografiju i invenciju.

Prvi često ima karakter oduška ili žaljenja: rjeđe, osvete ili zahvale.

Autobiografska naracija ljubavi, kako kroz posrednički lik, tako i izravno inspirirana vlastitim događajima, gotovo uvijek ukazuje na diskurs prekinut usred: ljubav koja nije u potpunosti zadovoljena.

Uglavnom, najčešće se ne priča ljubavna priča, nego njen neuspjeh, tražeći razloge, mane ili fatalnosti.

U zaključku, “…pjevajući, duol se čisti”.

Rjeđe je fikcija posvećena uspješnoj ljubavi: ona postaje slavljenje i monumentalizacija voljene osobe.

U invenciji, s druge strane, prostor nalaze iznad svih ljubavne težnje: česta je težnja da se ljubavna priča ispriča kakva bi trebala ili ne bi trebala biti, a ne kakva jest i kakva nije.

U konačnici, riječ je o svojevrsnom velikom snu, u kojem se, bar jednom, stvari odvijaju onako kako odluči sveznajuće božanstvo, to jest pisac, a ne prema zamršenim sudbinskim zbivanjima.

Roman ili romansa, dakle, predstavlja snažan stvaralački čin: pokušaj, barem u umjetnosti, da se stvari ne pogreše.

I upravo ovdje, u ovom tako prostranom i složenom polju, dominirala je inovacija: ljubomora Medeje i Otela, ljepota Elene i Klorinde, obilježili su razdoblja, kostime, frizure, zločine kroz stoljeća.

Naravno, danas televizijska odjeća ili fotografije na televiziji imaju veći utjecaj na opće raspoloženje Instagram: obrazloženje se, međutim, ne mijenja.

Ljubav se obnavlja i inovira u svojim formalnim aspektima, ostajući vjerna sebi u onim suštinskim: u duši je konzervativna, ali se oblači po posljednjoj modi.

Zbunjenost i kontrola u vrijeme umjetne inteligencije

Ljubav: "Große Heidelberger Liederhandschrift"
Slika ljubavi na “Codex Manesse” ili “Manessian Code”, također poznatom kao “Große Heidelberger Liederhandschrift”, koja je najbogatija i najpoznatija srednjovjekovna pjesmarica na njemačkom jeziku

"Ljubav" promatrana na tragu sreće drugih

Dolazimo dakle do opažene ljubavi: do ljubavi prema drugima, koja obično može izazvati divljenje i zavist, znatiželju i oponašanje.

Promatrana ljubav je, paradoksalno, potpunija od one doživljene u prvom licu: vanjski promatrač, sve dok je oštrouman i stručnjak za stvari svijeta, čita između redaka ono što ljubavnik ne može ili ne želi vidjeti.

On prepoznaje simptome izdaje ili propadanja: on je prvi koji čita, u jednostavnom bljesku pogleda, razvoj događaja.

I, ako poznaje slična iskustva, zamišlja, savjetuje, predviđa.

Promatrač, bio on neutralan ili ne, ima objektivniju percepciju ljubavi dok se odvija: on gotovo sa suosjećanjem gleda na sreću drugih, dobro znajući koliko je to stanje prolazno i ​​krhko.

Ukratko, promatrana ljubav prožeta je skepticizmom, realističnom sklonošću pesimizmu, jednako kao što je proživljena ljubav ispunjena čudesnim iluzijama i žestokim razočarenjima.

Promatrač se ne može prevariti, jer on je taj koji nije u zabludi od samog početka: "Oida!", čini se da kaže, "Znam!".

Naravno, on izgleda čvršće postavljen od jadnog ljubavnika, prepušten na milost i nemilost vlastitim zasljepljujućim osjećajima: ali živi manje.

Plaća u smislu intenziteta: promatrana ljubav miriše na žaljenje za životom koji nikad nisi imao ili izgubio, u kojem je jedina obrana samoća.

Ovako robot Atlas već može raditi i komunicirati s nama

Ljubav: "Opsada dvorca ljubavi"
Stražnja strana reljefne skulpture "Opsada dvorca ljubavi" koja datira iz četrnaestog stoljeća i čuva se u muzeju Louvre

Uvijek je ljubav živjela jedina u tijelu

I na kraju, dolazimo do proživljene ljubavi: ljubavi, da tako kažem, u tijelu.

Nemoguće je reći kako se rađa i kako umire: to je zbroj želja i nada, himera i očekivanja, koji nas tjera da svoje postojanje prepustimo u ruke druge osobe.

Ponekad eksplodira poput proljeća kad stigne: to je snažan mlaz dragulja, himna životu.

Drugi put polako raste, isprva simulirajući druge oblike, dok se ne otkrije.

U svakom slučaju, proživljena ljubav uvijek je ista: konteksti se jako mijenjaju, ali ljubav ostaje takva kakva jest.

To je katastematski osjećaj.

Kao što rekosmo, ono je, istovremeno, uvijek novo i uvijek isto.

Ono što bi možda trebalo reći kao komentar jest da se ljubav hrani nesporazumima: moglo bi se reći da je ona sama po sebi ogroman, divan nesporazum.

Da bi se probio i napredovao, potreban je zastrašujući čin volje između dvoje ljudi koji uspostavljaju međusobni afinitet: što, gotovo uvijek, nije.

Svojim se željama gotovo uvijek daje lice i to lice, kao u policijskom somatskom istraživanju, postotkom odgovara voljenom licu.

Nikada niste sigurni u uspjeh: dapače, moglo bi se reći da je upravo suprotno.

Ipak pokušavamo, jer samoća je ružna zvijer: jer, duboko u sebi, stvoreni smo da volimo.

A mi ponavljamo, otkad je svijeta i vijeka, s promjenjivim vremenima i poviješću, uvijek iste divne pogreške: bez imalo inovacije, ovaj put.

Možda je bilo…

Algoritam društvene gluposti nije rezultat društvenih mreža

Ljubav: "Elsa i Lohengrin" Gastona Bussièrea
Slika "Elsa i Lohengrin" Gastona Bussièrea iz 1910.