Stefano Epifani: "I buduće generacije imaju pravo na inovacije"

Stefano Epifani je predsjednik Zaklada za digitalnu održivost, prva istraživačka ustanova ove vrste u Italiji koja se bavi odnosom između održivost e digitalizacija.
Predavao je internetske studije petnaest godina na Sapienzi, glavnom sveučilištu u Rimu, a sada je profesor digitalne održivosti na Sveučilištu u Paviji.
On je savjetnik za Ujedinjeni narodi o utjecajima digitalna pretvorba u upravljanju procesima održivi urbani razvoj.
Također je autor brojnih publikacija na temu digitalne održivosti, digitalna pretvorba, e-poslovanje, upravljanje znanjem, od kojih su najznačajniji vrijedni spomena: „Priručnik online političke komunikacije“ (Istituto di Studi Politici San Pio V, 2011.); “Odlučivanje o inovacijama” (Sperling & Kupfer, 2006.); “Zajednica koja uči: kolaborativni modeli upravljanja znanjem” (Franco Angeli, 2004.); “Poslovna zajednica: upravljanje intelektualnim kapitalom u ekonomiji znanja” (Franco Angeli, 2003.); “Internet za pisce” (Jackson Publishing Group, 1996.).
Otkriće je glavni pokretač onih koji traže nove načine pristupa svijetu, pravi pokretač inovacija.
Stefano Epifani stoga je prava osoba za nastavak naše serije intervjua sa znatiželjnim umovima koji svoj talent stavljaju u prilog novim otkrićima, bilo da su njihovi glavni arhitekti, bilo da ih omogućuju, stvarajući plodno tlo.
Dugo smo razgovarali s njim (ponekad žustro) o inovacijama, o tome kako su one zapravo moguće i, prije svega, o različitim interpretacijama koje im naše današnje društvo daje.
Teme kojima se bavi i njegova najnovija knjiga, "Digitalna održivost: zašto održivost ne može bez digitalne transformacije", za koju je ad hoc web stranica.

Paolo Cherubini: "Ovako 'pristaju' lažni glazbeni instrumenti"
U knjizi, današnji poslovi između digitala, medija i društvenih mreža

Danas je parola često "inovacija", ali ona je širom otvoren prozor u moguće scenarije i beskrajna polja. Dakle, što je ono što čini inovacije uspješnim i naprednim?
“Postoje različite vrste inovacija, prije svega: proizvod, proces, tržište i tako dalje. Sve vrste inovacija objedinjuje načelo da ih tehnologija omogućuje, dakle čini mogućima. Međutim, da bi se uspjelo, potreban je skup čimbenika koji se kreću od orijentacije do poboljšanja. S tim u vezi, moramo se zapitati što mislimo pod poboljšanjem. Ako je istina da je inovacija promjena koja stabilizira, ali koja zapravo teži ka pozitivnom, što je to što je čini takvom? S moje točke gledišta, bitna značajka je održivost. Pod održivim, međutim, ne mislim na danas široko korišten koncept, koji tu riječ umeće samo u okolišni kontekst. Održivost znači 'sposobnost zadovoljenja vlastitih generacijskih potreba bez ugrožavanja sposobnosti budućih generacija da zadovolje svoje vlastite'. I, stoga, da buduće generacije mogu učiniti isto', da upotrijebimo definiciju koju je dala Svjetska komisija Ujedinjenih naroda za energiju i okoliš 1987. godine”.

Valter Fraccaro: "AI bez etike nije prava inteligencija"
Dužnost osposobljavanja za prijelaz na održivost

U kojoj mjeri dijelite pristup i stajalište UN-a?
“Ovu sam definiciju napravio svojom jer gleda na dimenziju sustava. To nije definicija 'činiti dobro'. Danas je moderno reći, s obzirom na ova pitanja, da moramo 'misliti pozitivno'. Ovdje se ne radi o pozitivnom razmišljanju ili optimizmu u pogledu budućnosti. Riječ je o razmišljanju o budućem tout courtu, a da bismo to učinili moramo shvatiti da je vizija prema kojoj budućnost mora biti održiva jedina moguća vizija, jer jedina projicira probleme s kojima se moramo suočavati u sistemsku dimenziju. „Nemojte nikoga ostaviti iza sebe“, rezultat UN-ove agende 2030., svakako ima društvenu vrijednost, ali je prije svega sustavno razmatranje. Ako na svom putu rasta nekoga ostavimo iza sebe, dovodimo u ravnotežu sustav, pa ćemo i mi opet zaostati. Održivost ne znači konzumirati manje, nego konzumirati bolje; to ne znači smanjenje, to znači optimiziranje; to ne znači rasipanje, to znači izgradnju kružnih modela. Danas znamo da su prirodni resursi ograničeni. Kada gledamo na dostupnost, moramo to učiniti s idejom da bi trebale biti dostupne, ne samo nama, već i sljedećim generacijama. Na ovaj način se održivost postaje tehnička stvar, koja se bavi balansiranjem dijelova svijeta na različitim stupnjevima razvoja. Inovacija je potreba za izgradnjom sustava podrške za te dinamičke sustave. Kada govorimo o digitalnoj održivosti, govorimo o jednoj vrlo preciznoj stvari: koristimo tehnologije za podršku i kriteriji održivosti, a na održivost moramo gledati kao na kriterij korištenja za tehnološki razvoj".

Giovanni Zappatore: "MedTech je taj koji daje konkretnu pomoć"
Južnotirolsko središte digitalizacije i održivosti

Razgovarajmo o kreativnosti, principu koji stoji iza inovacije. Da bi bila funkcionalna, kreativnost se mora educirati i usmjeravati. Ako osoba želi postati specijalist u svom području, je li bolje vertikalizirati se, dakle čitati sve više i više o toj temi, ili biti više horizontalan, istražujući obližnja polja i predmete koji ga čine?
“Oba su odgovora istinita. Ovisno o tome želite li postati najbolji kirurg na svijetu u liječenju nokta malog prsta lijeve ruke ili želite postati liječnik internist sposoban napraviti cjelokupnu analizu stanja pacijenta, shvatiti da problem nokta ne ovisi o lokalnom problemu, već o sistemskom problemu. Međutim, oboje moraju razumjeti kako će se njihov rad mijenjati u skladu s razvojem tehnologije. Uzmimo za primjer fenomen trenutka, ChatGPT. Ovaj će alat radikalno promijeniti naš svijet i naš rad: ne tako što će nestati, već tako što će ga promijeniti. Isto se dogodilo 1865. sa 'Zakonom o crvenoj zastavi', kada je britanska vlada pokušala ograničiti automobile kako bi favorizirala ranije načine putovanja. Moramo izabrati hoćemo li biti kočijaši, upozoravači ili šoferi. Ako shvatimo kako se naš način rada može poboljšati na temelju novih tehnologija, tada će naša uloga postajati sve vrijednija. Na primjer, Sveučilište Harvard ukida tečajeve slikovne dijagnostike jerumjetna inteligencija to je već danas više performans nego ljudsko biće. Međutim, zamjenjuje ga tečajevima Data Science kako bi liječnicima sutrašnjice omogućio bolje sučelje s novim alatima. Pravo pitanje ostaje: koliko je sve ovo održivo? Tehnologija uvijek povećava broj radnih mjesta: problem je u tome što ih ne vodi nužno tamo gdje ih uništava…”.

Riccardo Esposito: “Blockchain će utjecati na sve nas…”
Digitalna učinkovitost, inovativnost i inkluzivnost redoviti su "lijekovi".

Što ako pokušamo ispitati ChatGPT o temi koja nam je posebno pri srcu? Kakve bismo rezultate imali da ste je umjesto nas pitali o razlici između umjetne inteligencije i ljudskih tekstopisaca?
“Rado to činim i prijavljujem razliku u redoslijedu. Poznavanje ciljane publike: ljudi da, AI ne; pripovijedanje: ljudski da, AI ne; marketing: ljudski da, AI ne; kreativnost: ljudska i umjetna inteligencija, oboje da; uvjerljivo pisanje: oboje da; autonomija: oboje da; učenje: oboje da; troškovi: visoki i varijabilni ovisno o upotrebi. Rezultat eksperimenta je da ChatGPT ima dva ograničenja: ne stvara nove stvari i hrani se postojećim izvorima, uvodeći njihove nedostatke bez mogućnosti obrazloženja. Iz tog razloga, ako od njega zatražiš bogatstvo, pokazat će ti bijelca, a ako od njega zatražiš siromaštvo, pokazat će ti crnku. To znači da će proizvesti sadržaj o tim predrasudama, dok će nastaviti hraniti ograničenu percepciju stvarnosti."

Dakle, kako ćemo riješiti problem gubitka radnih mjesta?
„Jednostavno: gdje je to moguće, uz prekvalificiranje; gdje ne možemo, također ćemo intervenirati, u ekstremnim slučajevima, oblicima subvencija onima koji su 'oštećeni' promjenom”.

Francesca Veronesi: "Zaklada 's očinskim srcem'"
Ključna inovacija i održivost dolaska Audija u Formulu 1

Mladi i nove tehnologije: tendencija je reći da su dječaci i djevojčice izolirani, udaljeni od svijeta i bez kontakta sa stvarnošću jer su zatvoreni u fantastičnom svemiru lajkova i društvenih mreža, u kojem je vizija onoga što ih okružuje iskrivljena. Tipičan odgovor na ovu pojavu je reći: “Zabranimo ih”. Odnosno, percipira se samo razigrana dimenzija fenomena, a ne realnost koja otvara mnoge scenarije...
“Brzi odgovor je 'U redu, Boomer.' Prošireni odgovor je da je to pogled nekoga tko se nalazi u svijetu koji ne razumije. Navikli smo na krivo usmjeravanje prema problemima. U stvarnosti, ako odem na Instagram, pun je odraslih koji žive od lajkova, brkajući popularnost i relevantnost. Ljudi koji su spremni platiti lude iznose za fotografiranje na jahti, kako bi se pokazali udobnim stilom života kakav zapravo nemaju. To je zato što je prepričavanje iskustva važnije nego proživljavanje. Odrasli su uvjereni da su mladi, kao digitalni domorodci, sposobni iskoristiti medijske kontekste u kojima se kreću. Ali u stvarnosti su ta digitalna okruženja izgradili odrasli, kako bi se koristila na način koji je funkcionalan za poslovni model onoga tko ih je stvorio. Da bismo napravili razliku, moramo prestati biti jednostavni korisnici i razumjeti logiku koja stoji iza platformi, iskorištavajući ih najbolje. To čini razliku između pasivnog društva i društva aktivnih promjena. U ovom povijesnom trenutku nalazimo se pred tri kategorije ljudi: onima koji pokušavaju razumjeti tehnologiju i shvaćaju da nemaju alate; oni koji ih koriste kao 'mladi starac', tražeći slično; tko ih želi zabraniti. Međutim, tehnologija se ne može i ne smije zaustaviti: mora se orijentirati što dalje. Posjedovanje prave strategije omogućilo bi nam da ne dopustimo da dijelovi stanovništva podlegnu i da idemo puno brže u tehnološkom procesu. To znači učiniti inovaciju održivom, jer održivost postaje horizont kultura koja vodi korake naprijed u napretku, dajući mu prave kriterije“.

Diana Engetschwiler: "Više pozornosti na Romandie, Ticino i PMI"
Venecija, svjetska prijestolnica održivosti, projekata i budućnosti

Razgovarajmo o sigurnosti podataka. Ljudi zapravo ne razumiju što znači sigurnost podataka i rizike koje njihova upotreba od strane platformi može sa sobom donijeti.
“Ovo se događa jer jedan nedostaje tehnološka svijest, ne samo od strane korisnika, već i od strane onih koji bi trebali upravljati napredovanjem tehnologija sebe. To je zato što ne shvaćamo koliko to prožima naše živote. Ako se prije koncept odnosio samo na ljude koji su imali računalo, danas je to digitalizacija tako prodoran, utječe na sve. Navikli smo koristiti naše računalne uređaje kao da ih je za sigurnost dovoljno isključiti. Pomalo poput zatvaranja vrata prije izlaska iz kuće. Nemamo kulturu sigurnosti ni kao pojedinci, ni kao tvrtke, ni kao institucije”.

Koja je prva stepenica koju treba popeti da biste riješili situaciju?
“Naš problem nije samo vještina, već i svijest, jer ako nisam svjestan što mi treba, neću se ni pobrinuti za to da imam vještine za to. Stoga moramo razviti kulturu sigurnosti, koja stvara svijest, koja tako postaje motor za stjecanje vještina."

Stefan Zwicky: "Mi smo veliki resurs za internacionalizaciju"
Održivost: Ujedinjeni Arapski Emirati (i ne samo) protagonisti 2023

Profesor ste na Sveučilištu u Paviji. Što želite svojim studentima?
“Sposobnost razumijevanja da nema jednostavnih odgovora na složene probleme. Naše nas društvo često dovodi do toga da brkamo složenost s kompliciranošću i posljedično reduciramo jednostavnost na pojednostavljenje. Dakle, ono što bih im želio prenijeti nije toliko sposobnost da pronađu odgovore, već da postave točna pitanja. Nema smisla podučavati djecu tehničkim stvarima, jer se ona mijenjaju brže od vremena koje im je potrebno da diplomiraju. Nema smisla davati strukturirane odgovore jer je svijet složen, pa se odgovori mijenjaju kako se događaji odvijaju. Dakle, jedino što možemo učiniti je izgraditi sustav u kojem ljudi ostaju znatiželjni i sustavno postavljaju pitanja. Ako to omogućimo mladima, možda ćemo dati mali doprinos stvaranju ljudi sposobnih preživjeti ovo što nas čeka…”.

Edoardo Volpi Kellermann: “Osjećaji i tehnologija su u središtu”
Lugano globalni svjetionik digitalizacije i kriptoekonomije